O filme apresenta como
uma professora sem experiência na profissão, usando de intuição e conhecimento
teórico, consegue se relacionar com uma classe de alunos composta por
estudantes com histórico de violência, sofrimento, desigualdades sociais e
raciais.
Aspectos relacionados a
currículo são abordados durante todo o filme. A escola em questão está
recebendo o projeto: “Integração Voluntária”. Professores e direção se mostram
contrários ao projeto, aceitam por imposição, é perceptível a verticalidade com
que a escola tem que acatar um projeto que carrega, em si, um currículo a ser
oferecido aos estudantes, nem sempre, ou quase nunca, levando em consideração,
as reais necessidades deles.
A professora chega à
escola com vontade de agir, deixando a intenção clara, quando diz: “A
verdadeira batalha tem que ser tratada na sala de aula”. Ela apresenta um
currículo de ensino culto, sugere estudar os clássicos e recebe uma crítica da
coordenadora, aconselhando-a rever o conteúdo, alegando incapacidade dos
estudantes no entendimento da literatura clássica. Indicação clara de currículo
oculto.
O relacionamento entre a professora e os alunos é frágil e, entre os alunos, violenta. Os
alunos só se relacionam com os seu grupo, não há respeito entre grupos
diferentes, não confiam na professora, não a conhecem. Como diz Focoult: “ O
poder está na relação, não está no sujeito colonizador, mas também no colonizado.
Ela se dedica
integralmente, nessa busca pelo contacto com esse grupo, propõe o “jogo da
linha”. Nesse momento, os alunos se reconhecem, encontram-se através do
sofrimento - o olhar, o enxergar o outro, apesar das diferenças, propondo sempre
o jogo do olhar, da troca, do sensível. Altera a disposição das carteiras,
coloca-os de frente uns para os outros, ela circula entre esse espaço, não
ocupa o local privilegiado, aquele destinado aos que ensinam, aos detentores do
conhecimento. Ela parte de um problema, o desenho, a caricatura de um dos
meninos para falar sobre um grande acontecimento na História da Humanidade, uma
ferida que mexe com os homens e que vai tocá-los profundamente, por semelhança,
pela dor: o Holocausto.
Consegue atingi-los,
afinal, não abandona o objetivo de ensinar-lhes literatura. Leitura e escrita.
Sugere que escrevem seus diários, que contem suas experiências e assim possam se inserir naquela realidade.
A arte vem novamente em auxílio, no Museu da Tolerância, os estudantes
confrontam-se com imagens reais, de pessoas que sofreram e morreram; de outros, que sobreviveram.
O currículo é construído
por esse grupo. A professora desperta o
interesse pela leitura, através da semelhança de experiências apresentada a
esse grupo de estudantes, gera novas soluções para seus problemas e passam a
acreditar que há possibilidade de convivência sem violência. Quando conseguem
levar a escritora do “Diário de Anne Frank” para uma conversa na escola, eles
puderam vislumbrar a importância de suas existências.
Qual currículo devemos
aplicar, como conciliar alta cultura, conhecimento científico e conhecimento
cotidiano? No exemplo do filme, vimos o conflito entre a alta cultura, trazida
pela professora, os conflitos e disputas, por parte do conhecimento cotidiano,
e pelo currículo oculto, embutido no pensamento dos educadores daquela escola.
Volto, a fala inicial da
professora, quando ela afirma que a batalha é travada na sala de aula. Vejo
essa batalha como a mudança que quero produzir nos meus alunos. O currículo
oferecido a eles pode gerar essa mudança. O conhecer novos conteúdos
significativos, podem sim, gerar mudanças. Se esse conhecimento conseguir
atingir o ponto de transformação que precisa acontecer entre o que se sabe e o
que se vive. É na aplicação desse conhecimento que se dá a mudança, o salto.
Para refletir sobre essa
experiência numa escola, pensamos sempre
em método. A professora foi questionada sobre a possibilidade desse sucesso, ser
repetido. Como não usou um método, e sim intuição,ela reconhece que não sabe.
Ouviu o seu coração e também os alunos. Levou propostas que atenderam àquele
grupo, respeitou a experiência que trouxeram, valorizou seus sentimentos.
Repetir a mesma fórmula -
como fazer isso com outros alunos, com experiências e vidas diferentes? Não,
isso não é possível. Foi uma experiência única, aí está o problema, não há como
reproduzir esse sucesso. Nas escolas lidamos com alunos com experiências
diferentes, alunos vindos de diversos lugares, diferentes realidades. Como
alcançá-los, qual currículo oferecer, atingirmos a todos? Impossível. Talvez,
esse seja um dos maiores problemas na educação e o currículo uma grande
ferramenta desse processo.
