interdisciplinaridade

INTERDISCIPLINARIDADE, UMA SOLUÇÃO?

Conteúdo engavetado. Conhecimentos segregados.
Refletir sobre a possibilidade do trabalho interdisciplinar nas Escolas de Ensino Integral, deve levar ao questionamento que passe por uma análise da contribuição que cada disciplina pode ter, no currículo escolar.
Se há legitimidade em cada saber proposto pela grade de disciplinas oferecidas, todas elas, são  importantes, porém, vejo que a questão dos "compartimentos", da separação do conhecimento, é que pode levar à perda do estímulo de aprender.
O  estudante, nesse caso, terá que lidar com um conteúdo que  lhe será oferecido, dissociado, do próximo, que virá com a aula seguinte. Dessa maneira, o aluno estudaria

 temas e abordagens separadas. A relação entre os conhecimentos estaria cristalizada.

A interdisciplinaridade tornaria o conhecimento e a aprendizagem mais fluida. Isto é, estudar um assunto por diversas abordagens, a partir do conhecimento que cada disciplina irá trazer, tornado o conhecimento algo significativo, fluido, holístico. Partir sempre do conhecimento que o aluno traz, sabe, e o que ele quer saber.

A interdisciplinaridade pode ser uma forma de integrar as disciplinas, unir, trabalhar o conhecimento, tornando-o mais compreensível e aplicável no cotidiano.

“ No entanto ela não deve ser vista como uma superação das disciplinas, mas, como propõe Follari(1995), uma etapa superior das disciplinas, disciplinas essas que se constituem como um recorte mais amplo do conhecimento em uma determinada área. Este recorte tem o objetivo de possibilitar o aprofundamento do seu estudo, é uma necessidade metodológica legítima e necessária, porém insuficiente para garantir a formação integral dos indivíduos.” (Marília Freitas de Campos Pires. Multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade de ensino.

Porém, não podemos encarar a interdisciplinaridade como solução para a educação, não se pode deixar de lado os conhecimentos de cada disciplina. A ação é fator fundamental, para tanto é preciso que haja o envolvimento de toda a escola.

Diversidade e currículo

                               A escola é um espaço democrático, ou assim deveria ser, pois professores/as e alunos/as são pertencentes aos mais diferentes grupos étnicos, raciais, de idades e culturas, e também diferentes gêneros.
                             O olhar para essas diferenças deve ser pedagógico e as diretrizes curriculares inclusivas.
                             Os seres humanos são únicos em suas personalidades e em sua forma de perceber o mundo.
                             O currículo que vislumbra contemplar a diversidade não pode ser aquele que enxerga de forma romântica as diferenças, e nem tampouco as exclui, por receio de reforçar as diferenças. São vários os aspéctos relativos ao currículo e a diversidade, sigo falando sobre a relação entre currículo e diversidade cultural, no eixo das relações de poder.
                             É urgente e importante incluir no processo de democracia curricular, o conhecimento produzido por grupos, que até a pouco tempo eram excluídos do processo social. A exemplo, o conhecimento produzido pelas minorias, o grupo de mulheres trabalhadoras, os trabalhadores do campo, a luta pela superação do racismo. Seria o reconhecimento e o respeito do olhar sobre o "outro" e sobre nós mesmos, à partir dessa relação com o outro.
                              Relações essas, que se estabelecem na escola. O processo de inclusão do debate sobre o olhar para a diversidade no currículo, é relativamente recente, porém urgente.
                              Na escola em que trabalho, o termo gerador do nosso festival poético para este ano, é a inclusão. Então, toda a escola está voltada para o debate desse complexo tema. Os estudantes estão promovendo debates e fazendo pesquisas sobre o tema, para que estejam aptos a apresentar em forma de dramatização, o olhar que estão tendo sobre os temas e apresentar possíveis soluções de inclusão para as situações propostas. Exercício saudável de debate, que possibilita incluir toda a comunidade da escola Dom Jaime de Barros Câmara, em busca de aceitação e respeito à diversidade social e cultural. Para que esses debates se tornem significativos, é preciso que sejam incluídos efetivamente no currículo, e que passe a fazer parte do cotidiano escolar.

Reflexões: currículos/sujeitos/cultura

Cena do filme que apresenta a mudança na posição das carteiras

Reflexões sobre o filme: "Escritores da Liberdade"

          O filme apresenta como uma professora sem experiência na profissão, usando de intuição e conhecimento teórico, consegue se relacionar com uma classe de alunos composta por estudantes com histórico de violência, sofrimento, desigualdades sociais e raciais.

          Aspectos relacionados a currículo são abordados durante todo o filme. A escola em questão está recebendo o projeto: “Integração Voluntária”. Professores e direção se mostram contrários ao projeto, aceitam por imposição, é perceptível a verticalidade com que a escola tem que acatar um projeto que carrega, em si, um currículo a ser oferecido aos estudantes, nem sempre, ou quase nunca, levando em consideração, as reais necessidades deles.

          A professora chega à escola com vontade de agir, deixando a intenção clara, quando diz: “A verdadeira batalha tem que ser tratada na sala de aula”. Ela apresenta um currículo de ensino culto, sugere estudar os clássicos e recebe uma crítica da coordenadora, aconselhando-a rever o conteúdo, alegando incapacidade dos estudantes no entendimento da literatura clássica. Indicação clara de currículo oculto.

         O relacionamento  entre a professora e os alunos  é frágil e, entre os alunos, violenta. Os alunos só se relacionam com os seu grupo, não há respeito entre grupos diferentes, não confiam na professora, não a conhecem. Como diz Focoult: “ O poder está na relação, não está no sujeito colonizador, mas também no colonizado.

          Ela se dedica integralmente, nessa busca pelo contacto com esse grupo, propõe o “jogo da linha”. Nesse momento, os alunos se reconhecem, encontram-se através do sofrimento - o olhar, o enxergar o outro, apesar das diferenças, propondo sempre o jogo do olhar, da troca, do sensível. Altera a disposição das carteiras, coloca-os de frente uns para os outros, ela circula entre esse espaço, não ocupa o local privilegiado, aquele destinado aos que ensinam, aos detentores do conhecimento. Ela parte de um problema, o desenho, a caricatura de um dos meninos para falar sobre um grande acontecimento na História da Humanidade, uma ferida que mexe com os homens e que vai tocá-los profundamente, por semelhança, pela dor: o Holocausto.

         Consegue atingi-los, afinal, não abandona o objetivo de ensinar-lhes literatura. Leitura e escrita. Sugere que escrevem seus diários, que contem suas experiências  e assim possam se inserir naquela realidade. A arte vem novamente em auxílio, no Museu da Tolerância, os estudantes confrontam-se com imagens reais, de pessoas que sofreram e morreram;  de outros, que sobreviveram.

         O currículo é construído por esse grupo. A professora  desperta o interesse pela leitura, através da semelhança de experiências apresentada a esse grupo de estudantes, gera novas soluções para seus problemas e passam a acreditar que há possibilidade de convivência sem violência. Quando conseguem levar a escritora do “Diário de Anne Frank” para uma conversa na escola, eles puderam vislumbrar a importância de suas existências.

         Qual currículo devemos aplicar, como conciliar alta cultura, conhecimento científico e conhecimento cotidiano? No exemplo do filme, vimos o conflito entre a alta cultura, trazida pela professora, os conflitos e disputas, por parte do conhecimento cotidiano, e pelo currículo oculto, embutido no pensamento dos educadores daquela escola.

         Volto, a fala inicial da professora, quando ela afirma que a batalha é travada na sala de aula. Vejo essa batalha como a mudança que quero produzir nos meus alunos. O currículo oferecido a eles pode gerar essa mudança. O conhecer novos conteúdos significativos, podem sim, gerar mudanças. Se esse conhecimento conseguir atingir o ponto de transformação que precisa acontecer entre o que se sabe e o que se vive. É na aplicação desse conhecimento que se dá a mudança, o salto.

         Para refletir sobre essa experiência  numa escola, pensamos sempre em método. A professora foi questionada sobre a possibilidade desse sucesso, ser repetido. Como não usou um método, e sim intuição,ela reconhece que não sabe. Ouviu o seu coração e também os alunos. Levou propostas que atenderam àquele grupo, respeitou a experiência que trouxeram, valorizou seus sentimentos.

         Repetir a mesma fórmula - como fazer isso com outros alunos, com experiências e vidas diferentes? Não, isso não é possível. Foi uma experiência única, aí está o problema, não há como reproduzir esse sucesso. Nas escolas lidamos com alunos com experiências diferentes, alunos vindos de diversos lugares, diferentes realidades. Como alcançá-los, qual currículo oferecer, atingirmos a todos? Impossível. Talvez, esse seja um dos maiores problemas na educação e o currículo uma grande ferramenta desse processo.